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溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，後者進取不已。 世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 凡是自強不息者，最終都會成功。 當我們在一些難關面前停頓下來的時候，他總是說：“你會把它弄好的！憑你的聰明，這點小事是難不倒你的！”而我們往往就因為父親這句話，奇蹟似的把本來弄不好的東西弄好，對本來視為畏途的工作發生興趣。 所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。 你要記住你不是為別人而活，你是為自己而活。 人生最大的悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。 那些即使遇到了相會，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。 考驗人的才能不在於他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副壞牌。 什麼是二胎房貸?有資金需求時，其實可以考慮用房屋貸款，包括「增貸」、「轉增貸」和「二胎房貸」 大眾當舖為屏東借錢優質首選，專業且親切的服務，為您解決資金週轉的煩惱，替您解決資金方面的困擾，主要營業項目是以屏東汽車借款、屏東支票貼現為主 新光長虹是屏東支票貼現、借款、融資、借錢公司首選 專業服務項目包括：屏東汽機車借款、機車借款、支票貼現、房地二胎與借貸週轉 快速借款24H當鋪不打烊安心貸,想知道更多貸款流程? 機車借款免留車、免抵押、免保人 30分鐘內可撥款完成 提供多種借貸服務給客戶選擇，士林機車借款貸款車分期車皆可
出發，永遠是最有意義的事，去做就是了。 心要跟小孩一樣，很單純很簡單，才能很快進步。要簡單，但不簡陋。 時間一分，貴如千金。 不比智力，比努力；不比起步，比進步。 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。 前行的征途中，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發不息的心則可以登上成功的峰巔。 命運很像撒嬌任性的女人，只喜愛好些潑辣果敢的人，對於他們才百依百順，惟命是從呢。 所有的人都以快樂幸福作為他們的目的；沒有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著這同一目標前進。 你得先感動自己，才能感動別人。 |
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歡樂的時間過得特別快，轉眼間新年已來到了，福建和台灣民眾另一個大日子，即初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗；不過隨著年代的改變，如今拜天公不僅僅是福建人，其他籍貫或從商的家庭都開始有拜天公的習俗！
說起拜天公，是否每個人都可以拜呢？
其實並不是哦！以下有9種情形要特別注意！
1、為父母、祖父母帶孝者3年內（兩週年）不可慶祝一切喜慶節日，包括天公誕，故此帶孝期間不可拜天公。 2、為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳 （弟及媳雖然屬於小輩不需帶孝，但也得一年不喜慶來哀悼之）帶孝者孝期一年內不可慶祝一切喜慶節日，故一周年內不可拜天公。 不過，古代的大家庭，伯叔兄弟都住在一起，如今盛行個人小家庭式，兄弟感情生疏。 近年發現，很多都不再為伯叔兄弟帶孝，因此也就沒守一年孝期，照常過喜慶節日及拜天公了。 3、為舅父母、姑父母、姨父母帶孝者孝期短（古代是姑父母一年，姨父母5個月，舅父母3個月。 我國早期是一律49或100天），如今多數在出殯後不為之帶孝，故照過喜慶節日及拜天公。
4、外祖父母呢？古代的孝期長，但我國的外祖父母孝期多為7天。
故可以過喜慶節日及拜天公，尤其本身的內祖父母尚健在的，更是一定要拜天公。 5、岳父母呢？古代是3個月孝期。 我國習俗認為女婿屬於半子，出殯後就無需帶孝，故可以過喜慶節日及拜天公， 尤其本身父母健在的，更是一定要拜天公。 曾經見過女婿一家在岳父母逝世後也不拜天公，這是不了解女婿沒孝的因素； 也有認為“骯髒”不敢拜，帶孝不是骯髒的事， 那是因為帶孝不可進行喜慶活動而不可以祭拜天公之故，這些觀念都很錯誤！ 6、出嫁女兒帶本身父母的孝可以拜天公嗎？出嫁女兒有3年（兩週年）的孝期， 她可以為夫家準備祭品等工作， 但本身不可以拜天公，其公婆、夫婿、兒子們都可以祭拜。
7、坐月內的產婦可以拜天公嗎？產婦身體虛弱，應該多休養，不宜處理一切事務及外出拋頭露面，故不可以拜天公。
但其夫家的所有人都可以祭拜，設使擔心進入月內房身體不潔， 那就以七色花及柚子葉或石榴葉等噼邪物來沐浴除穢就行了。 8、倘若天公誕期間，正好遇到親戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世，可以拜天公嗎？這個問題可不容易處理，如果本身家中尚有長輩（如自己的祖父母或父母）健在，那可以照常拜天公。 假如長輩已故，那就依照情況斟酌而行，或慶祝天公誕後才赴喪，或赴喪而不拜天公也可以。 9、兒女殤亡，可以慶祝天公誕嗎？不滿8歲的不辦喪禮，8歲至19歲夭亡者，稱為“殤”，20歲以上才是成年人（我國有未婚者均歸類為非成年人之俗）。 古代8歲以上的子女殤亡，有5個月至9個月的喪期。 我國風俗不為晚輩帶孝，甚至認為長輩最尊，兒女或媳婦早逝，依然照過喜慶節日，但也有一些人遵行一年不過喜慶節日之俗。 個人認為一年不過喜慶節日較合情合理，畢竟至親逝世就不宜喜慶活動了。 出嫁女兒及女婿早逝則無需遵守此俗，可以照常過節拜天公。 *****拜天公的傳說與禁忌*****正月初九，閩台民間稱正月初九為「天公生」，這一天是玉皇大帝的誕辰，也叫做 玉皇大帝誕辰。要舉行盛大的祭天活動。向天公祝壽，並且祈求新的一年風調雨順、平安健康。所以這一天被稱為「天公壽」、「天日節」、「玉皇誕」或「天公生」。當這天的子夜（農曆正月初八的子時，晚間23時）到來，家家戶戶會隆重祭拜天公，祈求神明庇佑、延年益壽。 其故事出自女媧娘娘開天地，造萬物。在這天，閩南各地的道觀、信徒和百姓都會使用俗世儀式來慶祝玉皇的誕辰。在閩南正月初九是屬於比較 重大的一個宗教節日，熱鬧程度不亞於除夕。 初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日， 「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神， 祭拜天公的儀式，相當隆重，在正廳天公爐下擺設祭壇， 「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座（象徵天公的寶座）， *****如何祭拜天公*****祭拜天公的一切準備工作，時間約從在初八晚上，也就是今天就得都準備好。
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導語：傳說在很久以前，有一位農人，在聖誕節那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農人的好意。
聖誕節的由來 盤點聖誕節知識
聖誕節的由來
聖誕節（Christmas），這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。聖誕節是一個宗教節。因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因着聖靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盤的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫祝就在這時，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。後人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
聖誕節便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，聖誕卡的流行、聖誕老人的出現，聖誕節亦開始流行起來。
平安夜
平安夜（SilentNight），即聖誕前夕（ChristmasEve，12月24日），延伸發展至今平安夜不僅是指12月24日晚了，指的是聖誕前夕，特指12月24日全天，但由於一般節日氛圍在晚上容易調動起來，大型活動都集中在晚上，固被稱作平安夜，更加貼切。
平安夜的由來
耶穌誕生的那一晚，一在曠野看守羊群的牧羊人，突然聽見有聲音自天上傳來，向他們報耶穌降生的好消息。根據聖經記載，耶穌來是要作世人的王，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。後來人們就效仿天使，在平安夜的晚上到處報人傳講耶穌降生的消息，直到今日，報佳音已經變成聖誕節不可缺少的一個節目。
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近代聖誕樹起源於德國，後來逐步在世界範圍內流行起來，成為聖誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在聖誕前後把一棵常綠植物如松樹弄進屋裡或者在戶外，並用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾。並把一個天使或星星放在樹的頂上。
傳說在很久以前，有一位農人，在聖誕節那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農人的好意。
然而聖誕樹真正出現在聖誕節，首先見於德國，之後又傳入歐洲和美國，成為聖誕節不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝聖誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因為當地豐富的森林資源，他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹做為聖誕樹。聖誕樹的種類繁多，有天然松柏聖誕樹、也有人造聖誕樹及白色聖誕樹。每棵聖誕樹上都掛滿琳琅滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征着那顆引導東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統習俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上，旁人是不可以越俎代庖的。
聖誕老人
聖誕老人源於歐洲的民間傳說。他身材豐滿，擁有12隻名字各不相同的馴鹿，是一位專門為好孩子在聖誕節前夜送上禮物的神秘人物。傳說每到12月24日晚上，有個神秘人會駕乘由12隻馴鹿拉的雪橇，挨家挨戶地從煙囪進入屋裡，然後偷偷把禮物放在好孩子床頭的襪子里，或者堆在壁爐旁的聖誕樹下。雖然沒有人真的見過神秘人的樣子，但是人們通常裝扮成頭戴紅色聖誕帽子，大大的白色鬍子，一身紅色棉衣，腳穿紅色靴子的樣子，因為總在聖誕節前夜出現派發禮物，所以習慣地稱他為“聖誕老人”。
到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之後，美國商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個節日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國也群起效尤。因此裝扮聖誕老人來慶祝聖誕節的風俗習慣也就漸漸地流行到世界各國了。
平安果
說白了就是平安夜送的蘋果。
在十二月二十四號的晚上，也就是平安夜，吃一個蘋果，可以保佑你平安幸福！
傳到中國，又增加許多新規矩：要向二十四個不同姓氏的人，每個人只能要一毛錢，張、王、趙、李除外，用這二十四個一毛錢去買一個蘋果，只能買一個哦!商店裡早已準備好這樣的蘋果。然後把這個意義非常的蘋果送給你心愛的他或她！其和情人節買玫瑰花，巧克力大同小異，都是少男少女示愛的途徑。
但它難在不能跟張、王、趙、李這四個姓氏的人要，這樣規定去掉這人最多的四個姓氏，就是為了增加難度，而其它姓氏的人又不一定有一毛錢。你必須在平安夜之前把蘋果買好!湊齊二十四個一毛錢，也是要跑很多腿，費不少唇舌的。因此，一個普通的蘋果，濃縮了他或她太多的愛！
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導語：為區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為“春節”，陽曆1月1日定為新年的開始――“元旦”，並列入法定假日。
有關於元旦節的來源和知識
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眾所周知，我們所說的元旦，是公曆元月一日。然而提起元旦節的來歷，那就有些源遠流長了。
中國的元旦，據說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”
南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”；北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”；唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。
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中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月初一。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的1月1日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱為“元旦”，不過當時並沒有正式公布和命名。
為了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日為“新年”，但並不叫“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆。元旦，指公元紀年的歲首第一天。
為區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱為“春節”，陽曆1月1日定為新年的開始――“元旦”，並列入法定假日，成為全國人民的節日。
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傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
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導語：端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初
端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。
端午節的來源難道就是因為天氣好？天氣好就可以當做節日？這個說法……
端午節起源於中國，是古代吳越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗之說。
端午節起源於古代部族的祭祀，這個說法，靠譜！
據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。古人五月採摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記·夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》雲：“五月五日謂之浴蘭節。”此俗流傳至唐宋時代，又稱端午為浴蘭之月。
那麼，端午節究竟是為了紀念誰？端午節的起源傳說有哪些呢？和360常識網一起繼續往下看看吧。
端午節到底是紀念誰？
端午節到底是紀念誰？
一、紀念屈原
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據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹恭弘=叶 恭弘包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
二、紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770–前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸挂在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
三、紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23–220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
四、源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族—-史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。而以上四種說法又主要偏向於紀念偉大的愛國主義浪漫詩人屈原。
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