正月十一“子婿日”
正月十一習俗是跟女婿有關係的，所以人們把這一天成為“子婿日”。那麼，我們就來具體看看“子婿日”是什麼意思。
正月十一“子婿日”
在傳統文化中，正月十一是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。一般來說，在民間，正月初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在正月初十吃了一天外還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。
重溫新年十日歌
年初一一寤覺(音告)來太陽照東窗，起身忙換新衣裳;家堂君親天香點，祖宗尊像掛中堂。九子果盤裝齊整，預備客人來來往;今朝叮囑傭人莫掃地，小兒吃飲莫淘湯。
年初二兒童更歡喜，昨口初一不出戶，今日要到親眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牽，東家留吃飯、西家排酒筵;臨到走，還有二百壓歲錢。
年初三去拜丈母哉。姑爺帶仔姑娘———同來，人得門。笑口開。拜見文人權道恭喜。拜見丈母說發財。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑問姑娘。啥時候。踏月養個小寶寶。
年初四夜不眠，家家接財神，處處放吉鞭。五路正神當中坐，招財利市分兩邊。斤頭蠟燭煌煌亮，齊供羊頭元寶魚。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬辦至矣。嗚乎，哪有千萬財神爺,分身到你店堂里。
年初五夥友要吃開張酒。酒酣快猜拳;五對八馬不離口。有個朋友聊下去，有個朋友要分手。來來去去各自忙。來者心歡喜，去者心悲傷。勸君莫悲傷，以後須要巴巴結結爭個好面光。
年初六仍窮新衣服。鑼鼓聲喧震耳聾。預借元宵習練熟。元宵鬧花燈。各處有風俗。龍燈身裊裊，虹燈芒族族;叮囑小兒勿買糖。省下錢來買蠟燭。狀元及弟舊名詞。要換共和稱五族。
年初七人生日。早餐餐畢取秤來，稱出輕重最劃一。哥哥稱了六十斤，弟朗稱了四十七，開口向哥道，休發詡。明年弟弟多吃肉。發個大塊頭超過你。
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年初八麥生日，農戶家家祈豐年。世間一日沒了麥。將有何物柬充饑。一粒麥，種下田，待到秋成九秋天，不知費了氣力幾多許，才得摔摜稻吃新米。
年初九天生日。世間人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新華無事都念經，修得百年無毛病;交好運，退災星，好行方便發善心。
年初十地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地;米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。
廣西正月十一“炮龍節”
廣西賓陽縣舉辦獨具特色的地方傳統節日——“炮龍節”。“炮龍”是一種舞龍，但比常見的舞龍大，身長約40米，短的有7節，長的有11節。
每年農曆正月十一晚，賓陽縣都要舉辦“炮龍節”，“炮龍”所到之處，各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎，有“炮聲不停，龍舞不止”之說，故稱“炮龍”。
正月十一“請紫姑日”
最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，並在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。
但民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。
一般來說 ，過了正月初七，人們就開始陸陸續續地上班了，部分單位可能會將春節長假延長到正月初十，正月十一才正式上班，而這時又臨近正月十五元宵節了，所以人們對吃湯圓、看秧歌、猜燈謎的渴盼又增添了幾分。
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